周 恩 来
绍兴、淮安，祖籍、本籍，庇佑周恩来的祖上风水源自何处？这一问题首先考验着风水人士的眼光。
恩泽东来，珠联璧合。周恩来对毛泽东的忠诚，日月可鉴；但周恩来的忠诚，又不局限于领袖个人，他以对党、国家和人民的大忠成为当之无愧的时代伟人。是什么样的风水，赋予了周恩来这种忠诚？
在周恩来的晚年里，有一个苦苦相斗的对手，那就是林彪。使自己立于不败之地，周恩来靠的是智慧与忠诚，风水上又凭什么？
生于乱世，身系安危。既是开国总理，又勉为时艰，苦撑危局，尽最大努力纠正“文革”错误。谜一样的周恩来，风水上有什么明确的印记？又有哪些始料未及的意外？
周恩来常讲自己有两个故乡，一个是绍兴，一个在淮安。他在自己的履历表上总把籍贯写成“浙江绍兴”。据专家考证，周恩来的籍贯应该是：祖籍绍兴、本籍淮安。
浙江省绍兴市劳动路，有一座气势恢弘、古色古香的房子，坐子向午，名叫锡养堂，又称“百岁堂”，这便是周恩来的祖居；江苏省淮安市驸马巷，周恩来出生在那里，那里有周恩来的故居，坐辛兼酉。这两处阳宅，显然都不是护佑周恩来的主要风水。周恩来的风水，另有吉地。
周恩来出生在淮安，但风水却根植绍兴。绍兴市东南一个小村庄的后山上，掩埋着与周恩来联系紧密的多位祖先。
周恩来热爱自己的故乡，感念先人。1939年3月，周恩来曾回绍兴，在亲友陪同下乘船到鸭嘴桥、狮子山等地祭奠绍兴后马周茂之后14世周孟班、15世周孔锡、16世周景商、17世周笑岩和18世周樵水等祖先。
周樵水（1819—1851）与夫人樊氏（1818—1860），是周恩来的曾祖父、曾祖母，合葬于浙江省绍兴县平水镇四丰村小四丰，地名外凰狮子山，子山午向，兼壬丙。正是这座墓地，奠定了日后周氏显贵的风水基础。
周氏祖坟的太祖山来自于仙霞岭山脉。仙霞岭山脉，为巍峨绵亘的武夷山脉在浙江境内的东北延伸，地势南高北低。其支脉四出，蜿蜒展布达100多公里。山脉高峻，中山广布，层峦叠嶂，平均海拔约1000米。北行至金华市南部后，山脉跌断重起，走势相对缓和，但方向不改，往东北绵延为会稽山。
绍兴南部以山地为主，北部多江河湖泊，境内山脉全属会稽山。会稽山北行，至绍兴市稽东镇出现两个分支，均跌断后重起，一支往东北远去，一支沿西北而上。两支山脉左右包抄的目标，是绍兴北部宽达数百平方公里的杭州湾。周氏祖坟的龙脉，就藏身于西北支的山脉之中。与山脉粗雄磅礴的走势相比，龙脉行度再一次显现出婉约灵秀的特殊个性。先随山脉大势径往西北，再突然曲转东北，跌宕起伏，极尽结穴之巧妙，与连贯而不间断的主流山脉如钳状环展于绍兴城区南部和西南部。
西北支山脉过峡后，起而为绵亘10多公里的秦望山脉。海拔543.6米的秦望山，因秦始皇登临望海而得名。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，作为越地的标志，一定意义上就是会稽山的代表和特谓。这座越中名山，便是周氏祖坟的少祖山。
秦望山脉，由西南向东北，有主要山冈14座、岭1座，连绵开帐，蜿蜒而上。其中起伏顿挫，一起一落，但并未跌断，约7公里，特起香炉峰，又为周氏祖坟的少祖山。海拔354米的香炉峰，峰顶为岩石，状如香炉，常云雾缭绕，如香炉的青烟，因此得名。风水上，这是一座极具气势的贵人峰，披彩戴甲，据台拥殿。
王气钟毓的秦望山、香炉峰，至此似尽结无去，脉尽于斯。但其实并未融结，别有玄机。香炉峰北面，一脉透出后，再起一峰，折东北而去，目标为不远处的绍兴城；香炉峰东西两翼，有长达数里的山脉横贯，西出之脉逐级而下，连开个字，直截了当，面向西部的宽大明堂，似为真龙大结。
其实，西、北两支相对高大而明显的山脉，并非结作龙穴的真龙大脉。与西行另寻旁结的支脉不同，奔绍兴城而去的连绵北上之脉，实为真正龙脉的翼侧缠护之山。山脉虚晃数度后，龙脉向东偏北中透而下，再接连抛浪前出，直达江边，开张展翅，起亭台玉阁，面东鹄立，相机过峡。
回龙顾祖 狮子戏球
香炉峰东偏北踊跃而下的龙脉，停靠水边，父母山与坐北朝南的周氏祖坟构成横龙结作形态。亭台玉阁既为龙身所带，又为周氏祖坟的右面应砂，障补一方，其贵尤重。就本身形态而言，周氏祖坟为横龙无疑，但结合整个来龙走势宏观分析，则还有更深一层的含义。
香炉峰东偏北踊跃而下的龙脉，停靠水边，父母山与坐北朝南的周氏祖坟构成横龙结作形态。亭台玉阁既为龙身所带，又为周氏祖坟的右面应砂，障补一方，其贵尤重。就本身形态而言，周氏祖坟为横龙无疑，但结合整个来龙走势宏观分析，则还有更深一层的含义。
自浙江衢州南部仙霞岭起，龙脉经200多公里行度，于会稽山重又特起，约70多公里，至香炉峰将结穴处复又跌断，渡水再起，转身90度，面南而结。龙脉蜿蜒行走、曲折回环的形态，为典型的回龙顾祖。会稽山的这条顾祖之龙，正气磅礴。一方面表达出荫护之人对祖宗、主人的无限忠诚；另一方面，顾祖之龙横偏结作，也预示了这条龙脉限于辅弼之臣。
历史上，绍兴是个出师爷的地方。善于辅助他人成功的绍兴人，以甘居配角的特殊才能与杰出贡献赢得世人的赞许，周恩来也不例外。他的一生，甘当绿叶、辅助明主的人生定位从没有动摇过，实际上也没有过丝毫的变化。
江浙文化的丰富内涵，师爷家庭的慎思明辨，思之缜密，行之周全的传统，在周恩来身上也打下了深深的烙印。而三个“母亲”对少年周恩来的性格陶冶，更使他逐步培养起令人崇敬的高尚品格。
周恩来品格上的伟大，尤其体现在对党和国家的无限忠诚上。没有反围剿失败的惨痛教训，就不会有后来痛定思痛的遵义会议。共产党人在反复多次的失败之后，选择了毛泽东。而周恩来在中共确立毛泽东的领袖地位后，则以对党的忠诚来对待毛泽东，至死不渝。对周恩来处处表现出的无限忠诚，毛泽东也表现了应有的信任，这种信任在关键时刻表现得尤为突出。
不知是什么时候起，一则关于周恩来克制林彪的说法开始传遍大江南北。说的是林彪为相术中的“狮子回头格”，而周恩来最爱吃“红烧狮子头”，因此，周恩来注定了是林彪的克星。
林彪祖上风水是狮子吗？显然不是。那么，爱吃“红烧狮子头”的周恩来，祖上风水形为什么？与凤地出身的林彪作斗争，周恩来风水上靠什么？
“文革”中陪侍毛泽东巡视大江南北的杨成武在回忆中证实，真正的重大决策，毛泽东都是只同周恩来商议决定和执行，对林彪及中央文革并不完全相信，更不会完全放手。深谙帝王之术的毛泽东，明察周恩来的赤胆忠心与林彪权欲膨胀的奸诈，懂得两者的界限与区别，娴熟采取利用与重用的手段。
单就龙力而言，横龙较直龙为轻。秦望山、香炉峰王气钟毓，周氏祖坟龙身所带甚为贵重，虽不至帝王之尊，但却有无敌贵气，不可与一般富贵之地等闲视之。尤为难得的是，这种贵气绵延到周氏祖坟的结作之形上，一以贯之。
过若耶溪后的龙脉，向东次第升高，在树林的覆盖下，像一只染了绿妆的雄狮。狮头东向，前有圆金之山，上有巨石，俨似绣球。狮头随高飘之球挫而奋起，尾部低俯卷曲。狮山惟头部怪石凸露，犹如狮子开口，狰狞可怖，令人?然心惊。
来龙出自名山的周氏祖坟，其水如何？特别是重起之狮子山所渡一水、周氏祖坟前列之水，是否也为吉水？
周氏祖坟，前堂不但水过西东，而且三横四直，一源交合，呈现出众水同归的局面，是风水术中至为吉祥的一种。周氏祖坟前，正是这样的吉水。周氏祖坟右侧，大江南北纵贯，东西分隔狮子山与周氏祖坟父母山。这条江名为平水江，又名若耶溪，是运河水系最长之山区河流。即使与其它著名江河比起来，风水上也毫不逊色。北魏郦道元所著《水经注》一书中，曾对此江水的清奇大加赞赏。水的清奇固然可喜，水网如织更令人叹为观止。
会稽山区天然河流，自西向东北涌入平原，或溢而为江，或渚而为湖，或为沼为池，为?为荡，形成四通八达的平原水网。平水江源于上眉岙茅园岭，流经岔路口、平水江水库、平水、铸铺岙、望仙桥后有上灶溪注入，继有四水交流。四水在周氏祖坟宽约5平方公里的明堂上，分片分区灌溉着肥沃的土地，星罗棋布的水流将盆地划分得井井有条，呈现交水如织的奇观。充分得水的明堂，在构建一幅美丽的水乡画卷后，四水聚合于狮子山右前，其势大增，水面壮阔。江水舐犊白虎砂，回环绕抱，自南而北缓缓流淌，出龙舌嘴，在稽山门汇入环城河。名山与大川兼得的周氏祖坟，高贵无比。
水左来，山右转，峰居右。以白虎为下手砂的周氏祖坟，整个山头右转，狮尾略微兜收，总体符合风水结作的要求。
在周氏祖坟前得四水汇聚的平水江，北流远逝。似乎不忍拦截，狮子山在略为阻挡之后，并没有着意交锁，使水流改向。与水口的这一特点相对应，现实中的周恩来，心胸坦荡，没有丝毫的藏私。他没有儿女，而他本来是可以再图生育的；他甚至连骨灰也没有留下。他给这个世界留下的，惟有永存的风范。贵耀至极的周氏祖坟，是不是完美无缺呢？
平水江泱泱北去，水口关拦一重松弛乏力，有阻挡之形无交锁之实。来水极吉，去水兜收亏欠，是周氏祖坟的一大遗憾。主财丁的水，由于水口的缺陷，成为无法挽回的硬伤。水口东面，祖坟二重白虎砂状如卷带狮尾，虽弯环有情，但折而短缩，曲起突然，犹如遭受重创后欲断还连，亦吉中藏凶，减腾达之力。白虎砂如人之右臂，现实生活中，周恩来右臂在延河边为江青惊马所伤，从此弯曲不直，其状与此神奇巧合。
祖坟北面不远，为疏凿于东汉年间和晋代的鉴湖大江、浙东运河。这两条东西走向、横贯而过的运河，限制了周氏祖坟后方的区间。无独有偶，江苏淮安驸马巷周恩来出生地故居，后方亦有人工开凿的运河。后掘塘开河，风水上尤伤人丁。淮安阳宅风水无法挽回的暗伤，加上狮子山先天风水的不良预示，是引致一代名相周恩来人丁不继的重要原因。
祖坟亭台玉阁为父，后有六符鬼星的周恩来，在处理祖上风水问题时虽极具智慧，但气数有定，时世的变幻使周家精心选定的祖坟难逃一劫。
1955年10月，忐忑不安的周恩来经请示毛泽东主席同意后，在众多文化名人、考古学家联署的申请上签下了自己的名字，从此开始了对明十三陵中定陵的考古发掘，万历皇帝朱翊钧的玄宫随后洞开。仅仅过去了10年时间，已在地下安睡了300多年的万历皇帝与两位皇后一起，尸骨被红卫兵先批斗后焚烧，挫骨扬灰。在周恩来的一生中，这绝对是一件令他内心震撼不已的事情。
聪明睿智的周恩来，深知建国后破四旧、挖祖坟之风无法阻挡，帝王陵、圣人墓尚且不能保存，何况地主、资本家的坟墓？在不破不立、破则有余的形势下，公开地保护祖坟，绝对是个封建迷信的罪名，即使一国总理也是承受不起的。因此，一生严以律己、为人楷模的周恩来，带头响应开荒造田的国策，先平掉自己的祖坟，一律深埋，实在是不得已而为之的上上之策。
不许宣传自己的故居，坚决让地方政府分掉故居，这些今人难以理解的事情，在熟悉中国历史的周恩来身上发生了。1958年和1964、1965年，在中国政坛即将发生重大变化的多事之秋，周恩来或写信叮嘱或亲口交待淮安、绍兴的地方领导和亲友，要求务必平掉自己祖坟的坟头，就地深埋，不许立碑。恐防有失，还委托专人监督落实。经过深思熟虑的低调处理，周恩来的祖宗坟茔，变得扑朔迷离了。然而，令人意想不到的是，周恩来在他生前保住了祖坟免遭他人破坏，却无法遏止盗墓贼在他死后贪婪的盗掘。 2007年2月12日，笔者赴小四丰狮子山考察时，庇佑周恩来一生、对其起着关键作用的周氏合葬墓，深达3米多的盗孔赫然在目。
周恩来的一生，无私地奉献给了中国人民，身后并没有得到神灵的垂青，实在是天道不公。但愿，同在狮子山，今人已无法寻找的周氏17世祖（周恩来高祖）以及其他先祖，能安然无恙，长眠于地下，以慰总理的在天之灵。
如同其磊磊落落的品格一样，周恩来的经历也光彩照人。早年往日本求学、赴欧洲勤工俭学，回国后任黄埔军校政治部主任，两次参加讨伐军阀陈炯明的东征，创建了行之有效的军队政治工作制度。曾领导上海工人第三次武装起义，国共合作全面破裂后，于1927年和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起领导“八一”南昌起义。之后一个时期的大部分时间内，他实际上是中共中央的主要主持者。
在苏区，周恩来和朱德指挥红军战胜了国民党的第四次“围剿”。长征后，在遵义会议上支持毛泽东的正确主张，对实际确立毛泽东的领导地位起了关键性的作用。1936年12月“西安事变”，任中共全权代表赴西安谈判，迫使蒋介石“停止内战、一致抗日”，促使团结抗日局面的形成。抗日战争时期，周恩来在重庆及国民党控制的其它地区做统一战线工作。1945年和毛泽东等组成中央书记处，1947年任中共中央军委副主席兼代总参谋长，协助毛泽东组织和指挥解放战争。新中国成立后，周恩来一直担任政府总理，在“文革”非常困难的处境中，勉力维持国民经济建设；为保护大批领导干部和民主人士，恢复和落实党和国家的政策，作了坚持不懈的努力。同林彪、江青集团进行了各种形式的斗争，在挫败林彪、江青集团种种分裂和夺权阴谋活动中，起到了控制和稳定局势的重要作用。
周恩来鞠躬尽瘁，几十年如一日，是人民的好总理。他的逝世曾引发民众反对“四人帮”的自发性集会，被称为“天安门事件”，成为邓小平“三落”的直接导火线，也为粉碎江青四人帮集团奠定了群众基础。
周恩来平生坦坦荡荡，赤诚无私，然其祖上风水，却笼罩着太多的迷雾。
